Opozice vůči pluralismu vytváří uzavřenou, monolitickou společnost, která byla vždy příčinou společenského kolapsu a skluzu k primitivním formám vlády.

Respektuji vaši zkušenost s osvobozením se od totalitního režimu v roce 1989 a budováním společnosti založené na lidské důstojnosti a svobodě.

Sýrie potřebuje moderní státní projekt, který redefinuje identitu založenou na občanství a transformuje pluralismus v udržitelnou sílu.

Nevkládám tolik důvěry do tradiční geografie, jako například do odstranění umělých politických hranic stanovených Sykes-Picotovou dohodou z roku 1916.

Mojí vizí je Sýrie založená na občanském principu, právním státě a úplné rovnosti všech obyvatel.

Sýrie bývala historicky místem multikulturní pestrosti, podobné živoucí mozaice, kde Židé tvořili nedílnou součást národní struktury.

Dobrý vztah mezi národy hlásícími se k abrahámovskému dědictví, tj. mezi muslimy, židy a křesťany, považuji za důležitý.

Naše rodina patřila k opozici vůči Asadovu režimu, neboť chceme stát založený na pluralitě a vládě práva. Ale už před pádem Asada mi bylo jasné, že nestojíme na začátku transformace ke skutečné demokracii, ale spíše k jiné formě sektářství.

Počty potvrzených případů jsou ale stále poměrně nízké.

Cikáda je zajímavá i tím, že se často šíří mezi mladými lidmi.

Ovšem vždy po individuálním zvážení rizika.

Je tady bohužel mnoho nejistot - nevíme, kdy přijde další vlna covidu ani jestli ji způsobí nová varianta zvaná Cikáda.